Храм в честь святителя Николая Чудотворца, с. Кага

Престол

Главный: Николая Мирликийского, Чудотворца

Пределы: правый — апп. Петра и Павла

левый — ап. Иоанна Богослова

Престольные праздники (по новому стилю): свт. Николая Чудотворца — 22 мая (перенесение мощей); апп. Петра и Павла — 12 июля; ап. Иоанна Богослова — 21 мая.

Расписание богослужений

Всенощное бдение — суббота и праздничные дни в 16:00

Божественная Литургия — воскресные и праздничные дни в 8:30

История храма

В Каге самым примечательным объектом является необычайной красоты Никольская церковь. Она стоит на вершине крутой горы и сразу приковывает взгляд. Храм — это гордость села. Он огромен, с тремя престолами.

Главный — в честь святителя Николая, правый — Петра и Павла, левый — в честь Иоанна Богослова.

При обходе церковной ограды очарование храмом только возрастает: каменная вязь ажурной кладки из красного кирпича, своды, арки, кованая изгородь. Весь этот архитектурный ансамбль — единая поэма в камне, иного не скажешь.

В дореволюционный период российской истории Свято — Никольский храм села Kara относился к 15-му Благочинному (Белорецкому) округу Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии. Этот округ составляли приходы 9- ти церквей, расположенных в заводских селениях Тирлян, Узян, Верхний Авзян, Нижний Авзян, Белорецк, Зигазы, Ломовка и Инзер. Впоследствии нумерация округа изменилась. В 1916 году приходы вышеназванных церквей составляли 2-ой Благочинный

округ.

Храм, построенный в селе Kara, был самым привлекательным. В отличие от деревянных церквей Узянского, Нижне-Авзянского, Зигазинского и Инзерского заводов храм в Каге был «каменным», т.е. кирпичным. Храм был самым вместительным. К основной части храма слева и справа были пристроены приделы: первый — и честь Иоанна Богослова, второй — в память об апостолах Пerpe и

Павле. Большинство храмов 15-го округа имели деревянную ограду. Кагинская церковь имела каменную ограду с двумя массивными воротами, выполненными из кирпича и чугунной решетки.

В годы богоборчества с нее как и со всех других церквей сбросили колокола, разрушили колокольню и купола. Обезглавленный Храм устоял и не утратил своего величественного облика. В год двухтысячелетия крещения Руси он вновь стал местом православного прихода селян.